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MENSAJE
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El movimiento anarquista y anarcosindicalista de Chile, debe levantar su incomprensible apatía.— Lo imponen las circunstancias.— Solamente andando se demuestra el movimiento.— Es preciso actuar, reorganizarse, activar por el desoareta-miento de tanta impunidad social y por el resurgimiento de una labor positiva que el pueblo de Chile, cansado de tanta tragicomedia gubernamental, reclama,—
El anarquismo de Chile debe responder ¡PRESENTE!, a tanta calamidad —
A nuestro movimiento le corresponde, más que a ningún otro, ser faro orientador del camino a seguir.— Ya se han probado soda* la* fórmulas; la sangre a corrido «raudales por este territorio y os .hora da que la comprensión, la armonía y la eaoereza revolucionarias se ht^aa presentes en) cuantas ocasiona lo reclame la tortuosa aatividad de los negreros, de los latifundistas, de lo» politicastros de todas la® tiendas —tinto de la izquierda como de la derecha, sin exclmsión del P.C.,—quienes a la hora de la verdad, siempre terminan pactando entre ellos, para saoar la mejor tajada de la inconciencia del pueblo, p ep »rada a toda costa por los mantenedores de este antiguo y despreciable desorden social qus sufrimos, causante principal ue todas las luchas inútiles, de todas las miserias, del hambre y las injusticias que son mantenidas per unas leyes siempre dispuestas a favorecer a los potentados en tontra de los oprimidos.-
Venimoa ahora a decir nuestro mensaje de ateneión; momentos pon éstos que necesitan de este mensaje; ¡Adelante compañeros! Demostremos que somos capacsB de llevar a cabo la obra de avanzada que Chile reclama hoy • todos aquellos que no concuerdan con la hipocresía y la maldad del capitalismo v del Pistado =
Cosme
> J /J,
Primero: La tendenei& suprema de la naturaleza kuina-na se encamina h&eia ia consecución de les más amplios estadios da felicidad.—
Sagumdo; Todos los humanos son iguales en derechos y deberes entre —
Tercero: La libertad es un ejercisio imprescindiblemente necetano a la naturalesa humana.—
Cuarto: Per propia naturaleza, la espeeie humana es sociable y para ei buen desarrolle de su evolución - individual y eolectiva, se hace necesario e imprescindible el ejercicio permanente de la fraternidad y la ayuda mútua,=
Quinto:— Las notmas de convivencia humana han de tener como base y orientación la consecución, on el major grade posible, de eso* estudios de felicidad a que la humanidad aspira detde siempre.—
Primero:— Todas las concepciones que eoneideran la vida terrena «orno un inevitable valle de lágrimas, donde hay que tener la humvldad y conformidad necesarias para aloánzar en otra vida la felicidad que se nos roba en ésU,—
Segundo:— Cualquier privilegio en dereches o injusticias en deberes.—
Tercer«;= Cualquier coacción a la libertad o ejercioio de la tiranía. = % ¿ •
Cuarto:— La lucha entre si y ei egotemo, concebidos en su clásica acepai ón.—
Quinto:= Las normas de convivencia humana que tienen como base la infelicidad j la desdicha de la humanidad toda — porque en la sociedad actual no han alcanzad* la felicidad ^ la dicha ni siquiera los que detentan I. riqueza y el poder/1'-
B. Cano Rute
Queremos abolir radicalmente el dominio y la explotación del hombre por el hombre; queremos que lo* hombres hermanados por una solidaridad consciente y decidida, cooperen todos voluntariamente en el bienestar de todos; queremos que la sociedad se constituya con el fin de suministrar m todos los aeres humanos los medios de alcanzar el máximo bienestar posible, el máximo posible de desarrullo moral y ma-Serial; queremos para todos pan, libertad, amor y ciencia.—
Y par*, conseguir este fin supremo, creemos necesario qu9 los medios de producción estén a disposición de todos y que ningún hombre o grupo de hombres, pueda obligar a los demás a someterse a su voluntad ni ejercer su influencia de o-tro modo que con la fuerza de la razón y del ejemplo.- Por consiguiente: expropiación de los detonadores del suelo y del capital a beneficio de todos y abolición del gobierno - E in'e-rinamente esto no se haga, propaganda del ideal; organización de las fuerzas populares; lucha continua, pacifica o violenta, según las circunstancias contra el gob'erno, contra los propietarios, a fin de conquistar toda la libertad y todo el bienestar que í-e pueda.—
"Mientras exista a mi lado un esolavo, yo no podré ser libre14
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"La emanoipaoión de los trabajadores ha de ser obra de los trabajadores mismos11.
Primer mensaje de la Asociación Internacional de los Trabajadores (A. I. T )
Hace «ueho, tanto tiempo, que deseamos tedos esto: una acción conjunta y única... El pueblo, la masa mayor, inmensa, contra esta minoría de todo el mundo y de siempre; los burgueses.- fil aliento de miles, de millones de hombres, de he* rreros, batiendo en un solo fierro, a una sela voi... ¡Sería la Revolución, la ¡Social, puetj.
Para los commnislas anárquicos, éate y no otro fué el fin de todas sus luchas. ¿Quién se atreve a negarlo ahora?... Son sus ideas, los peñascos de sus cumbres, los que al eaer en la corriente del pueblo le han hecho alcansar el nivel que hoy tiene.- Su acción, i* acere y su bomba y esta confianza de locos en el porvenir del hombre, es lo que ha herido a los amos, fundando la nueva sociología y empujando mát allá de la casta, de la patria y de la clase, el anhelo de redención proletaria.- ¿Quién lo niega?
{Queremos un frente único! Todos los pobres — no sólo trabajadora*, *ino también vagabundo?, presidiarios y haraga-mes; |todo?t — contra este solo maldito mal; el Estado.- jAsl se hará, o do se hará jamás nunca, la Revolución Social/
Pero, ¿es de esto que ahora se habla?... Caudillos de sindicatos, electos al parlamento. N0NNAT03 de comisarios del pueblo, decirlo claro: ¿es este lo que soñáis? . ^Queréis un pro'etariade unido contra el burgués, pero autónomo en su acción y libre en su iniciativa; q. simplemente, un frente de ejército úmico de cuyo seriáis vosotros los generales, los capitanes, los instructores?;..
/Oh, la la/... Como otra* veces, igual que siempre que hablasteis de unificar las fuerzas trabajadoras, lo que queréis es un bloque contra la idea libertaria, contra el principio de negación del Estado, /contra nosotros, vaya/... Confesad que es la Anarquía el claro que os hinca el culo y del que pongáis libraros levantando una muralla de peches de proletarios entre vuestras nalgas y nuestra punta ..
Para eso os amontonáis, mugiendo y graznando, gansos de los capitolios bolcheviques y bueyes de los pesebres del sindicato .. /Sí, al/ Ante el rayo de este verbo que alumbra el escenario social y desata ideales de independencia entre él pueblo, hacéis lo que haeen las bestias cuando truena y cuando llueve: /ponéis' las ancas/ ..Ya eso le llamáis frente único... ¡A las culatas vuestras/
Rodolfo González Pacheco
Hamos llegado a la arena periodística y aquí estamos Nuestra palábra vá dirigida a los humildes, a los explotados, a loe que sufren todas las injusticias y a los que viven to* das las vicisitudes de la vida. Por -ellos estamos de pié. Sa.. bemos que con ello vamos contra todos los fuertes, contra los poderosos, contra los explotadores, contra todos aquellos que de una u otra forma viven estrangulando al pueblo trabajador.
En esta árdu* jornada no estamos solos. Lo* que sufren desde el principio de la vida hasta la consumación de los si-gloe, nunca estuvieron ni estarán solos, porque la justicia siempre estuvo a su lado por mucho que loa que detentan el poder hayan tratado de encadenarla, Por el abrupto sendero en que hemos emprendido la marcha en defen*a de nuestros conculcados derechos, avanzaremos pese a todos los escollop,
mientras nos aliente un soplo de vida.
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Los dolores del presente son un trasunto de los de) pasado y proyectan su sombra funesta hacia el porvenir; por ero, nuestra palabra de hoy no es mas que un reflejo de la de ajrer, que ha de temblar en loa.labios de los hombres del futuro,
Justicia/ eso pedimos para todos, con el inalienable derecho que tienen todos los hombros que sueñan con la LIBGBTAD
Luis Felipe
— CARTEL -
Continuamente pasamos de una era a otra.- Ahora hemos llegado a la mterplanetaria, que, sin duda, será dominada en toda su extensión.- No podemos negar que todos estos a-vances de la ciencia, llevarán al hombre a alcanzar días mejores.- Sin embargo-, en la presente Sociedad, todo se monopoliza, incluso el arto y la ciencia, poniendo todos los adelantos científicos, a disposición de los poderosos, quienes los explotan, en beneficio de un reducido número de parásitos, mientras que los productores, cada día sufren más miserias y jornadas de trabajo más agotadoras—
Vemos como el mái llamado «país del socialismo», se lanzó a la conquista 'del espacio, mientras el proletariado, de a-quel pala, vive en la miseria, sufriendo ' la amenaza constante de los c«mpos de concentración, los calabozos y la muerte por la espalda, para cuantos osen rebelarse contra tanta injusticia ¿Oómo puede un pais lanzarse a la conquista interpl&netaria, siendo incapaz de solucionar sus propias dificultades internas? Lo mismo o*be preguntar sobre Norteamérica, quién, lanzada a una loca carrera por recuperar el tiempo que los rusos le llevan ganado en cuanto se refiere a experimentos interplanetarios, desean conquistar el espacio, para tener seguro dominio sobre nuevas colonias que explotar,-
Mienlras tanto, la Humanidad entera, salvo un reducido número de idealistas, vive adormecida y castrada, mental y físicamente, por el Capitalismo y el Estado,
''Anárquioo es el pensamiento y haoia la anarquía se enoamina la Histcria''.
En la España de Franco se han creado algunas modalidades nuevas, en el sentido da acercamiento a las paises hispanoamericano» con la Madre Patria: tal es la Hispanidad, con su universidad hispana, a donde puedan acudir estudiantes de Hispanoamérica y {filipinas,
La idea seria plausible si no llevara en si la pretensión bi$n deliberad* de dominio religioso.- Debajo de esa inocente propagaada de unión fraternal, se esconden solapadamente las ambiciones de dominio espiritual; parque nadie mejor que ellos sabe qua tras la influencia espiritual, aparece el poder económico-- SI «Opus Dei», o sea La Obra de Dios es una organización de infiltración en los medios obreros e intelectuales para poder dirigir debele Romi los destinos del mundo.-
Parece ser que estos paises jóvenes americanos, por uno y otro lado, están llamados a se; campos de experimentos: los de Koma, apoyados por la Madre Patria, entregada hoy a los jerarcas del clero y de la retccion, pretenden ejercer dominio político y religioso mientras que los hijos de Albión, desde el Norte, como un pulpo monstruoso, extienden sus tentáculos cerno avanzadas amistosas, con tres factores distintos, pero que se complementan e identifican perfectamente entre si: al poder político, religioso y económico.- Los evangélicos que vemos gritando por las esquinas, como dementes o maniáticos, reciben de los EE. UU. de América, ayuda económica, con el fin de multiplicar sus templos y difundir sus doctrinas; en el orden político, los .rotarios, gentes fatuas y vanidosas, son a-vanzadas políticas, aparentemente inofensivas, per© que en „ realidad defienden las aspiraciones del coloso del Norte, y en cuanto al tercer poder, o sea el econémico, ya es una realidad completa.
Entre este tira y afloja, nuestra simpatía está al lado de España; pero no de la negra, ni la de las flechas y el yugo; de la nuestra, de aquella que un día asombró al mundo coa su valor, luchando contra la tiranía, y que hoy yace aherrojada y oprimida.— "
FIGURAS CHILENAS DEL ANARQUISMO-
Fué una revelaoion anarquista del año 20. Martirizado a-trozmente por los esbirros del K*tado y del Capitalismo, en las mazmorras de Santiago, so le arrojaron baldes de a^ua en la cabeza hasta enloquecerlo.-
Oran poeta chileno que puede colocarse al lado de los grandes del mundo, tales como Guerra Junqueiro, Homero, Bé-quer, Tagore, Alberto Ohiraldo García borc%, Walt Whitman y tantos otros.
A los ¡6 ano* escribió su primer poema de «Rebeldías Líricas»* Escribía en la revista literaria «Letra Líricabajo el seudónimo de Daniel Vásquez.
Gómez Rojas era además un elocuente orador popular; sa« bía exaltar a las multitudes tomo el que más.- Se cuenta de él que una vez habló anto 40*000 personas durante más de hora y media, subido en un poste de la corriente eléctrica.— La policía le ordenaba que se bajase y él no hacftf caso- Así, hasta que terminó su discurso*-
Fué miembro afiliado a los Y.W.W. (Trabajadores Industriales del Mundo), organización orientada por los anarcosindicalistas y que tuvo gran auge en las primeras déoadas del presente siglo.-
Uno de sus más famosos poemas e* el ¡MISERERE!.— Gómez Rojas decia: «no he de morir en vano* •• Y sn profecía resultó cierta, pues cuantos sabemos apreeiar su labor, no desperdiciamos la ocasión para hacerla revivir constantemente <>on su nombre han sido formados varios contros de Estudios Sociales, di orientación anarquista, en Santiago, en Valdivia y en Iquique un Cuadro Dramático Popular.-
Alguien dijo que su entierro valió por ana revoTuc'ón.-Y lo cierto es que Gómez Rojas estará siempre en la van* guardia del pensamiento revolucionario de Ohile.
/ Federico Corté» N.
HCÜRAS CHILENAS DEL ANARQUISMO.
Gran impulsador del Anarquismo en Chile, desde que en 1922 fundara en Iquique su fumosa revista #iKL SEMBRADOR'4 que alcanió a vivir hasta el uño 1940, ya bajo la direc» ción del compañero F. Cortés, pues Enrique Arenas murió en 1928 y hasta esa fecha se mantuvo al frente de "EL SEMBRADOR" en Valparaíro a donde se había trasladado en 1924.
Nuestro compañero marco una pauta a seguir, una linea de cenducta sin dobleceB y una perseverancia hasta hoy inigualada.—
Casi cuatro lustros —nació en 1894—, entregados per entero a la propaganda, le trajeron prematuramente la desaparición.— Todo lo dio por las ideas; trabajo, salud y hasta la vida —
Actualmente aún se conserva un Grupo Anarquista qu* lleva su nombre. — Enrique Areuas decís: "Somos anarquistas y queremos que el hombre se eleve, por si mismo, de la mieeria moral e intelectual en que vegeta, porque superándose hallará los medios viables para gozar de la vida plena, sin cadenas. sin tiranos y sin verdugos.—"
'•No queremos ni deseamos que nos sigan otros hombres, pero ri que analicen nuestras ideas .—11
"No pedímos ni queremos obediencia, acatamiento, porque no tenemos espíritu ni mentalidad autoritaria sino libertaria.— ho nos gusta mandar, porque toda autoridad es odiosa y repugnante, cruel y denigrativa para la personalidad del hombre.— No nos gusta obedecer, porque la "obediencia es una virtud de los seres que no piensan" indigna del hombre que. aspira a ser libre.— Que cada cual haga lo que su mentalidad le dicte: eso queremos.—
Con la pléyade de hombres como Enrique Arenas, Ortú-zar y tantos otros, el anarquismo en Chile vivió su primera época de feran esplendor.— Su ob*a de reivindicación y tus luchas por la libertad y la justicia, todavía alumbran las mentes de los viejos compañeros que no han perdido su integridad a pe^ar del tiempo transcurrido.— [Bien por FA%o*\
Por Solano Palacio
AQUI el hombre científico, allá el de la caverna de feroces instintos, por arma la macana; atávicos prejuicios en la época moderna y la Ciencia al servicio de la maldad humana
¿Dios? Un monstruo malvado' seria si existiera ¿La Fe? Un g^an absurdo que domina las greyet, ¿La Mer*l?¿ Las Costumbres? S#/i peder del que impera con argucia i, engaños y códigos y leyes.
Entre el hombre moderno que vive esclaviza do, sometido a un sistema de oprobio y degradad§, mirando con envidia de los ricos el lujo
y el fiero troglodita, hav gran afinidad; aquél temía la noche, los conjuros del brujo y éste se postra y pide a sus D!oses piedad.
''Más allá del anarquismo, siemprehabrá anarquismo''.
Ricardo Mella
' 'Aquel' que oamina una sola legua sin amor, oamina amortajado haoia su prapio funeral ' ' .
Walt Whitman
''Recapitulemos lo que podemos ganar con la experiencia fiel género humano: pero yo miremos atras oomo si la sabiduría de nuestros antepasados fuera tal que no dejare lugar a futuros progresos''.
Godwin
'•El anarquismo es el hombre rompiendo las puertas del calabozo en que la autoridad lo tiene enoerrado: es la vida libre: es la Marcha haoia LA ALEGRIA DE Vivip, A-PARTADO DE TODO OBSTACULO, ROTAS LAS CADENAS: ES LA ESPECIE HUMANA CESANDO CE DESTROZARSE MUTUAMENTE Y ENTREAYUDANDOSE EN LA BATALLA MILENARIA DADA A LOS ELEMENTOS Y A LA IGNORANCIA, PARA LIBRARSE DE LOS PELIGROS Y DE LOS MALES QUE LA AQOBIANV-TODAV1A ' ' .
Sebastián Faure
AHUPO ANARQUISTA •LIBERTADLA CALERA - (CHILE)